第172章 丰臣与岛津(上) (第1/2页)

“不打无准备之仗”是高务实的一贯风格，既然现在日本的局势甚至都能连带着影响到大明的顶级勋贵，哪怕这种影响多半只是出于经济目的，但高务实也觉得自己应该开始对日本多一份关注了。
　　
　　他很快下令，让高陌把这两三年来黑顶搜集到的所有有关日本的情报，汇总之后给他送来。
　　
　　这件事倒并不难办，黑顶有北洋海贸同盟的幌子做掩护，再加上日本国内从朝廷到各路大名都几乎没有什么保密思维——他们内部之间倒是有，但对大明的商人反倒没有——因此早已搜集了大把的情报，并专门进行过汇总和分析，只等高务实有需要的时候就呈送给老爷过目，因此高陌很快便将一大摞书文册子送来。
　　
　　高务实认认真真花了一个多时辰才把这些东西看完，然后对日本这两三年来的局面有了比较清晰的了解。厽厼
　　
　　公元1585年，也就是大明万历十三年的秋天，秀吉以关白的身份发布了惣无事令。所谓惣无事令，其实就是和平条例。该令的意思并不复杂，乃指未经关白允许，禁止大名私斗。如果违反，结果当然就是关白会来教训你。
　　
　　在后世一款著名的日本游戏里，打出惣无事令就意味着可以通关了。但真实历史毕竟不是打游戏，不服此令的人并不是真的一个也没有。
　　
　　丰臣秀吉的命令才刚发出去没多久，就有人跟他叫板了。
　　
　　要知道丰臣秀吉确立统治地位还没多久，正是需要树立权威之时，结果自己刚发出来就有人公然违反，实在由不得他不生气，于是决定拿他们当做反面典型，狠狠教训一顿。
　　
　　在这种敏感时刻都敢藐视秀吉的，正是萨摩的岛津家。
　　
　　萨摩，位于九州西南部，后世的鹿儿岛县。萨摩这地方历来以民风极其彪悍著称，在后世网络上号称亚洲斯巴达，说是这地方随便拉出个男人来都是以一敌三的存在。
　　
　　不过他们之所以这么彪悍，是有历史原因的。首先有一点很重要，那就是萨摩人其实压根不是“和族”的，而是日本的少数民族隼人族。
　　
　　早在公元五世纪的时候，隼人族顺服日本中央政权，当然那会儿还没有日本这个名字，而所谓萨摩这一国更是远未出现。
　　
　　当时由于天高皇帝远，隼人虽然挂名说顺服了，但基本上无视朝廷中枢的存在，税收贡品什么的更是经常不交。这很好理解，萨摩这鸟屎地方土地贫瘠，自己弄点吃的都不容易了，哪儿还有额外的粮食能交公？
　　
　　不过朝廷自然不会管你吃不吃得起饭，该让你纳粮的你就得纳，不交就是反贼，就得用武力逼你交。
　　
　　正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，萨摩的隼人在这样的压迫下毫无悬念的奋起反抗了。所谓穷山恶水出刁民，萨摩人个个勇猛彪悍，朝廷的军队试了试，发现还真拿不下他们。久而久之，也就懒得管了。不交拉倒，反正也没几粒米，不值当。
　　
　　到了唐朝的时候，日本和唐朝打了一场战争，叫做白江口之战。此战唐朝水军充分发挥自身优势，将兵力、船舰皆数倍于己的倭国水军打得大败。
　　
　　日本人的特性是众所周知的，没被打趴的时候自认为老子天下第一，打输了之后立马服帖得宛如死狗。所以这场仗之后日本就老实了，觉得自己只能算天下第二，大唐才是天下第一，因此主动派出遣唐使全方位学习大唐。
　　
　　最早的时候，日本遣唐使是走的朝鲜半岛进入大唐，但是后来朝鲜发生了内乱，这条路没法走了，于是日本人觉得必须开发新航线，起点就选在了大隅国的隼人聚集地。
　　
　　但是万料不到这事出了麻烦，朝廷派出的考察官员太过傲气，惹毛了脾气相当不好的隼人愤青们，于是他们抄起家伙把朝廷官员围住了。
　　
　　朝廷的官员们当然很聪明，立刻展现了什么叫大丈夫能屈能伸——当即跪在地上磕头求饶。隼人一看，就这？老子们还没动手你们就认怂了？
　　
　　不过他们可能也很少碰到这种意外，一时之间也不知道该怎么处理，看看人家那可怜巴巴的模样，就说滚回去吧，下次别在大爷们面前装逼。
　　
　　接下来的故事连猜都不用猜，这些官员们一回去就告了状。于是朝廷为了国内稳定，当然更主要的可能是国际和谐——万一这群蛮人下次把大唐来的使节给得罪了，那日本还混个屁？所以非常有必要好好整治一下隼人。
　　
　　说干就干，日本朝廷先把日向国的一部分分出来做作为唱更国，相当于设了个隼人特区，从此加强管制，并且在当地推行了新的纳税制度。
　　
　　这个新纳税制度用后世的话说，特点就在于没有起征点。意思就是你收十石粮食那就交三石，如果你只收了十粒米，不好意思，你也得交三粒。
　　
　　隼人们大爷当惯了，哪里忍得下这口气，当即就怒了。于是他们干掉了朝廷下派的行政官，举起了反旗。这一次朝廷反应也很快，当即拉了一万多人渡海讨伐隼人。隼人在只有一千余人的情况下展示了惊人的战斗力，硬是坚持了一年半，才因为断粮而投降。
　　
　　对于日本朝廷来说，这场仗虽然是打赢了，但是赢得比较蛋疼，很可能属于亏本买卖。于是朝廷也觉得有必要换个方法，不能一味硬来，应该试试从中国学来的怀柔大法。
　　
　　策略很快定了下来，具体来说，第一是人口迁移，把大隅国的隼人送到京城，让他们被同化掉；第二就是那个脑残的税收制度得改，于是被无限期延缓了。
　　
　　由于大隅国的隼人都被送走，所以萨摩就成为了隼人的最后集中地，渐渐地萨摩人就和隼人画上了等号。
　　
　　到了平安时代，朝廷给萨摩派来一位地方官，叫做惟宗忠久。由于日向国中南部和萨摩大隅也叫岛津庄，惟宗忠久干脆就改名叫了岛津忠久，大名鼎鼎的岛津家就是这么来的。
　　
　　岛津家在九州南部一待就是五百年，历史相当悠久，和武田家有得一拼。而且不但是待得久，岛津家还很很有一种酷帅狂拽吊炸天的气势。这种气势具体表现在四个字：从不上洛。
　　
　　所谓“上洛”，不是中国战国时期的上洛挟天子以令诸侯，这个词在日本就是纯粹的进京述职。可就这样一个例行述职，岛津家五百年来就几乎没有做过，理由简单明了：大爷我不乐意。
　　
　　就是这么一个地头蛇加异民族的组合，几百年来日本朝廷就真拿他们没办法，后来到了战乱时期，更是自顾不暇，谁闲得没事做了有心情管西南边陲的那点事？于是这群人就更加肆无忌惮起来，有相当一部分人还因此选择给汪直汪老板打工，结果就给胡宗宪和戚继光送了人头。
　　
　　而到了前几年，岛津家的战斗血统终于再次觉醒，第十五代当主岛津贵久和他的四个儿子个个都是猛将，而且四个儿子非常团结，所以仅仅用了十来年，岛津家荡平了大隅日向的伊东、肝付等势力，随后挥军北上，攻打肥前的大名、号称肥前之熊的龙造寺隆信。厽厼
　　
　　隆信本来也是很一个能力很强的将领，但是由于他平时对手下比较严苛，风格大概和张飞类似，结果打仗的时候他的轿夫一看情形不对直接跑了，于是隆信就被岛津家的人围殴死，龙造寺家从此一蹶不振。
　　
　　这么一来，九州能抗衡岛津家的就只剩下大友家一家了，不过也只是努力抵抗而已，劣势还是比较明显。秀吉下令的时候，他们正在被岛津家蚕食着领地。
　　
　　岛津家当然也收到了惣无事令，但是刚才说过他们家的历史，大爷我五百年都没有鸟过朝廷，现在你说不打我就不打？你以为自己是哪根葱？于是继续痛殴大友家。
　　
　　秀吉此时正要立威，哪里容得下有人不听话，很快便决定：干他！秀吉显然是打算树立个反面典型杀一儆百。谁知道正准备开打，背后出事了：德川家的石川数正跑了，而且跑来了他这里。
　　
　　在三河愤青们无数次的语言和行动威胁下，数正终于不能忍受。自己辛辛苦苦多年，任劳任怨地为德川家外交做贡献，无非就是你们是鹰派而我是鸽派而已，凭什么对我这么喊打喊杀？
　　
　　

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