1278 什么是我需要的 (第2/2页)
张晨想也没想就说，走秀的场地是在室外，而且是晚上，在西湖边上，那么开阔的空间里，要吸引人的目光不容易，我晚上去现场看过几次，那里除了现场的灯光外，后面还有宝石山的灯光秀，这些都要考虑到，这些都会分散观众的注意力。
所有，从风格上来说，整台时装秀服装的造型，必须是很夸张的，这样才会有视觉的冲击力，才会把观众的视线，聚拢到模特的身上，聚拢到服装上面。
“有参照系吗？”贺红梅问。
张晨想了一下，他说，如果有的话，就是三宅一生。
“三宅一生？”
“对，三宅一生，我很喜欢三宅一生，我觉得他和欧美的设计师不同，他走出了一条自己的路，一条有东方人意蕴的路。”
贺红梅想了一下，还是摇摇头，她说：“不明白。”
“我们东方人，从骨子里来说，还是很内敛的，或者说，还是很保守的，这是我们的文化决定的，从某种程度上来说，也可以说很虚伪，比如，日本的红灯区有很多地方，它就是不对白种人和黑人开放，他觉得你们是外来人种，被你们知道一些东西很丢脸。
“包括日本的艺伎也是这样，明明是色情的买卖，但它保持着一个度。
“其实，我们中国人原来也一样，没有现在这么赤裸，包括以前的那些金陵多少钗，那都是卖艺不卖身的，陪你喝花酒可以，但要上床，对不起，还要看她看不看得上你，所以以前，能被名妓青睐，对很多的读书人来说，不仅不觉得丢脸，还是很体面的事，会到处张扬。
“扯远了，但我们东方人的性格，其实就是这样的，想要什么，都是欲擒故纵，想干什么，都是犹抱琵琶半遮面，想说什么，都是王顾左右而言他，王都这么不着调，更别说普通人。
“我们就是，从来都羞于把自己真实的一面展露出来，包括现在，人人都在逐利，大家都想发大财，但你看有几个老板，敢很直白很大声地说，自己的理想就是发大财，不会说，而是说做事业，把事业做大，还有更虚头巴脑的，最喜欢谈的是什么企业的社会责任。
“你他妈的企业都搞不好，员工的工资都不能按时发放，你奢谈什么社会责任，别想社会了，社会用不着你来管，你还是先想想怎么把企业做好，怎么让你的员工收入更高，这才是你的责任……”
“师父，好像又扯远了，三宅一生。”贺红梅提醒道。
张晨大笑，他说好好，回来说三宅一生。
“你和原田志乃他们合作过，你应该知道，日本人有把东西做到极致的本性，你收到一件礼物，外面看着很漂亮，打开来，里面是一个很漂亮的盒子，再打开，里面是更小的很漂亮的盒子，打开盒子，里面是包装精美的食品，你把包装纸打开，搞得不好，包装纸还有两层。
“一层层打开，终于看到里面的食品了，满怀期待地咬一口，我去——不就是旺旺雪饼切成条吗！”
贺红梅大笑，她说对对，还真是这样。
“日本人的食物，永远是好看胜过好吃，一个个寿司看着很漂亮，但吃起来，说实话，还不如糯米饭团好吃。
“但这个里面，有一种很可怕的东西，那就是工匠精神，日本人做照相机镜头是这样，做螺丝螺帽这样，做汽车这样，画画也是这样，东山魁夷的作品，都是大尺幅，一幅画，他可以画几个月一年。
“他每天就像钟表一样精确地工作，每天早上起来，吃早饭，洗手，去画室，画到中午，吃中饭，午睡，午睡起来，继续画画，画到傍晚，吃晚饭，日复一日。
“没有交际，没有应酬，所有的一切，都是一个人这样很安静地进行着，他画画，哪里是靠激情，什么激情能维持这么久？那他靠什么？他靠的是信仰，对大自然，对日本山山水水的信仰。
“他靠信仰般的虔诚在画画，就像米开朗琪罗画那些壁画一样，他用的是油画颜料，但画出来的，是东方的精神，站在他的画面前，你能嗅到山谷里的气息，听到雪落在千山万壑的声音，他的画里，有王维的诗意，美到让你想哭又哭不出来，这就是他的坚持。
“所谓的东方精神，其实底蕴就是从唐朝来的，大气而又自信，不管你风怎么吹，我就是站在那里，整个日本文化，延续的都是唐朝文化，它的底子就是唐朝的，西方改变的，只是它的皮毛。”
张晨看了看贺红梅，和她说：
“你别急，马上要说回三宅一生了，三宅一生的设计，给你什么感觉？是不是有点像中国画里面的大写意，整个服装的造型很夸张？”
贺红梅点点头，张晨说：
“但你有没有发现，他又是很保守的，欧美的设计师，一说大胆，很傻的，就是知道露，模特身上穿得越来越少，或者靠一些外在的东西，脑袋上顶个鸟窝，或者插几根树枝什么的。
“三宅一生从来不搞这些，他就是把面料的特性发挥到极致，他的设计是大胆和保守，狂野和收敛的结合，他用面料，把整个人都包裹起来，一点也不露。”
“师父，你好像上次和龚小姐，也说起过类似的话，那次是说旗袍。”贺红梅说。
“对对，旗袍也是这样，它是最张扬个性的，把女人身体的美，表露到极致，但是，你看它连颈窝和腋下，都包得紧紧的，一点也不露。”张晨说，“这就是东方的表述方式，东方语言，我们比西方人，更理解什么叫X感。”