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第四十章 驱虎吞狼 愿者上钩

第四十章 驱虎吞狼 愿者上钩 (第1/2页)

注:归无咎在路上。八方汇聚归无咎、阮文琴的比试之地。前情提要回看上一章即可连起来,上一章是一个相对独立的种族“里凫族”箴石、东山二人出场。
  
  正文——
  
  箴石、东山二人,一齐外出相迎。
  
  落入六翼飞鸟背上的,是一个身着黑色锦袍的老者。
  
  说是“老者”,其实只是因为乍一眼望去,此人银白长髯三尺有余,甚是扎眼而已。其实细看其面相,这人肌肤晶莹圆润,细腻如磁,没有一丝皱纹,赫然仿佛二三十岁许的年纪。
  
  嫩面长须,粗粗打量之间,甚不相协。
  
  这老者一旦站定,笑言道:“老朽孟伦,二位道友有礼了。”
  
  说着竟是朝箴石郑重一礼。
  
  迎候一族首领的礼数。
  
  箴石、东山二人都是心中微微惊讶,随即照例还礼。
  
  箴石、东山师徒二人,分立左右,未分尊卑。来人能够看出修为较低的箴石是首脑,而东山仅是扈从,这倒也不奇;毕竟以天玄境之修为,窥见箴石功行之精纯,自然能够做出判断。
  
  问题是,一派之菁英、后起秀出之才,无论资质如何了得,前途如何远大,到底与一门执掌、族长有所区分。
  
  譬如任意哪一家的天玄上真,面见孔雀一族的族长孔吾,与其族中第一嫡传孔萱,必不可能是相同的礼数态度。其余如赤魅一族族长与申屠鸿、宗政嗣等人,亦属同理。
  
  普天之下,或许唯有隐宗之盟中归无咎的地位可以算是例外。
  
  而眼前这位圣教上真孟伦,乃是以面见一派执掌的礼数,和箴石平辈论交。
  
  这意味着对方已经明确知晓了箴石在里凫族举足轻重的地位,足以代替一家门户,做出决断。
  
  里凫族根本之地,和圣教关联甚少,又相距迢远。相知如此,已令东山心中暗暗震动。
  
  但箴石却不动声色,回礼之后,笑言道:“尊客请。”
  
  进入楼阁之中,分宾主坐定,东山立即传命,呈上茶水蔬果招待贵客。
  
  就在这正常的礼节应对的流程中,东山也在暗暗打量。
  
  他跟随在箴石身旁已有时日,所见识的本族妖王非少。此时把这位天玄上真“孟伦”和既往所见之妖王相比较,只觉此人气象之卓异,除了紧随族长身旁、素来深居简出的一位妖王堪与比拟外,其余族中前辈,都与他相距甚远;于是对于圣教祖庭的评价,又更高了一层。
  
  旁人或许还觉察不得;但是同族之中修行较精者却心中雪亮。细辨妖族各大妖王,总有一种雍容正大、煌然瑰玮之气息,与低阶妖修形成区别。这固然是其气象庄严、厘定尊卑之意图,但法力距离上乘至醇之境尚有半步,同样是不可忽略的客观原因。
  
  而面前这位圣教天玄上真孟伦,在周外隐约望见气象时,固是搅动风云、颠倒主客的天玄上真气象;但是落座之后却俨然却气息隐去,宛若常人。
  
  更奇妙的是,东山思来想去,脑海中竟回顾不出这位孟伦上真气息变化收敛的过程,仿佛时过境迁,轻舟顺景,一切都是理所当然。味之再三,心中愈发钦佩其妙。
  
  素来传言,圣教祖庭的势力,不在天地间任意妖族之下。今回盛会,忝为地主一览尊荣,果真名下无虚。
  
  箴石素有城府,与孟伦上真坐定之后,粗粗饮了几杯,也仿佛便席待客,一任自然。
  
  约莫过了两刻,闲话少许之后,箴石这才问道:“不知孟上真此行,有何见教?”
  
  孟伦捻须一笑,言道:“也不是大事。本次盛会,应邀前来的宾客甚众。老朽领了俗务,为了来日之会场地、峰头、旌旗、席序诸般琐碎布置而来。”
  
  箴石眼皮微不可察的一跳,旋似毫不在意的言道:“这等小事,想来一元婴境的执事便可轻易为之,何劳以上真之身份出手安排?”
  
  孟伦上真却笑而不语,又轻啜了一口清茶,略一点头。
  
  然后便伸手一推。
  
  但见他掌心之中光华一闪,瞬间扩散膨胀,化作一副二三丈方圆的山水画卷。
  
  画卷之内,景致透亮清明,宛若真实。
  
  晴空澄碧,明光万里,朵朵浮云若远若近,飘散不定。
  
  在这一片青天之内,数百浮峰高下层叠,远近互现,极显峥嵘。
  
  说是“浮峰”,其实不过是高下不过百丈、极为玲珑袖珍的简易道场,本为巨石凝结显化,不过暂时呈现出峰峦之形。
  
  每一座山峰的峰头,更有旌旗一展,迎风飘扬,其上书有字号,赫目异常。
  
  然而只粗粗一望,东山的脸色登时一变!
  
  箴石虽然古今不波,但是双眸之中神采一收,显然暗藏无限波澜。
  
  孟伦掌心事先之图形中,那下方的数百峰峦无甚奇处,暂且不论。但那位于最高处齐平的十余座浮峰旗帜,却是异常扎眼!
  
  细细数之,位于最高层的峰峦一十五座,左七右八,旌旗之上各自书写名号。
  
  左侧七峰,旗帜之上依次书写“孔雀”、“腾蛇”、“獬豸”、“何罗”、“赤魅”、“天马”、“白虎”。
  
  右侧八峰,依次书写“元鳄”、“神寻”、“赤煦”、“耳熊”、“鱼凌”、“折离”、“原榖”。
  
  但是自“神寻”自“原榖”,不过位列右侧二至八位而已;当头第一座山峰,其上旌旗赫目,两个数丈大小的墨色大字迎风飘荡:
  
  “里凫”。
  
  正是箴石、东山二位本家。
  
  细数这位于最高峰的十五座旌旗,左侧七道尚且好说,“孔雀”、“腾蛇”、“獬豸”、“何罗”位居八正,“赤魅”、“天马”、“白虎”位列五奇,乃是大世界中十三家第一流妖族中的七家。
  
  此辈原先割据一方,如今十三有七,聚拢一堂,也唯有圣教祖庭阴阳洞天的手段,方能做得。
  
  右侧八道旌旗,“元鳄”、“神寻”、“赤煦”、“耳熊”位列十二流品之中;而“鱼凌”、“折离”、“原榖”、“里凫”四家,却并非八正五奇十二流品之中的任意一家。
  
  况且和“鱼凌”三族居于末席不同,箴石东山二人所属的里凫族,竟尔在此图卷之中位列右席第一,比之于在十二流品之中素称首席的元鳄一族,还要胜了一头。
  
  孟伦上真单刀直入,静言道:“所谓礼者,正名实也。贵族配得上如此位分。”
  
  随即用目中余光一瞥。
  
  但箴石却并未显现出预料之中如临大敌的审慎,依旧是从容而坐,气度凝徐,只是身子微微前倾两分;孟伦心也暗暗赞叹这年轻人定力了得,无愧于是以元婴修为执掌一族方略的英杰。
  
  似他这等活了万载以上的人物,遭臻轻重如意、应变无穷之境界。稍稍窥见对手心志气象之后,旋即调整话术,放慢节奏,慢悠悠言道:
  
  “三十六万载以前,圣教大兴,于是设神道之法门,营造此累计功德之法,予天资未足者一条上进之途,最称功德无量。毋庸讳言,神道扩张也为紫微大世界之中探秘索隐,人道远游,锚定了一方根基。迄今纳入治下者三十六界天,势力范围之大远迈妖魔之属;至于外荒之地,虽未如意,但零零星星管窥风貌,也是积少成多,铸成气象。”
  
  箴石略一颔首,目中光华隐现,淡然言道:“贵教弟子流布之广,的确一界之内,再无第二宗、族势力能够及得。利用这一优势,想来大有文章可做。”
  
  

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